انا اختلف فيها العلماء على حكم اكل الحيوان النيض فمنهم من حرمه لكونه مما يستخبثه
العرب ومنهم
من اباحه لم يعتبر الاستخباث سببا بمجرد التحريم وذلك لعدم ورود من نص صحيح بتحريمه
وقد سئل
الشيخ عبد العزيز ـ رحمه الله ـ عن ذلك، فقال: قد اختلف العلماء ـ رحمهم الله ـ في حكمه فمنهم من
أحله و منهم من حرمه، وأصح القولين أنه حلال،لأن الأصل في الحيوانات الحل فلا
يحرم إلا ما حرمه
الشرع ولم يرد في الشرع ما يدل على تحريم هذا الحيوان، وهو يتغذى بالنبات كالأرنب
والغزال وليس
من ذوات الناب المفترسة، فلم يبق وجه لتحريمه، والحيوان المذكور نوع من القنافذ ويسمى ـ
الدلدل
ـ ويعلو جلده شوك طويل، وقد سئل ابن عمر رضي الله عنهما عن القنفذ؟ فقرأ
قوله تعالى: قُلْ لَا أجِدُ فِي
مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ
لَحْمَ خِنْزِيرٍ الآية.شيخ عنده
إن أبا هريرة روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: إنه خبيث
من الخبائث، فقال ابن عمر: إن
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذلك، فهو كما قاله
حكم اكل النيص
رأي العلماء والفقهاء في اكل النيض
حكم اكل النيص
