معلومات عن المفعول لاجله وامثلة عليه , طرق التعرف ع المفعول لاجله

يعتبر النحو هو اهم جزء فاللغه العربيه و يجب الاحاطه و الاهتمام فيه لأنه جزء مهم عند قراءه او تفسير القرآن.

المفعول لأجلة هو و احد من المفاعيل الذي يأتى فالجمله لكى يتخلص

غموض فالمعنى، او يضيف معني معين، لكن حذفة من الجمله لا يؤثر عليها، و المفعول

لأجلة يأتى ليوضح اسباب من و قع الفعل و لذا يطلق علية مفعول سببي،

إذ ما هى اهم الأمثله علي المفعول لأجله، سواء امثله عاديه او امثله من القران الكريم .

المقصود المفعول لأجلة و شروطه


المفعول لأجلة الذي يسمي كذلك المفعول له عباره اسم

نكره منصوب مصدر، يأتى لكى يبين اسباب الفعل و عله حصوله، و شروطة هى :

1- ان يصبح مصدر قلبى اي احاسيس داخليه كالحب و الكرة و القلق

وغيرهم، و يصبح لا مشتقا و لا جامدا، ك: ما ت حرصا علي ما له .

2- يجب ان يصبح الفعل و المصدر فنفس الزمن و فاعلهم يصبح و احد، مثل

: امسكته خوفا من فراره، و ذلك يعنى ان الإمساك و الخوف حدثا فو قت و احد .

3- يجب ان يصبح المصدر اسباب لحصول الفعل، ك: صفق الجمهور ابتهاجا للخطيب .

4- من المهم تقديم المفعول لأجلة علي فعله، ك: رغبة فالعلم اتيت .

اعراب المفعول لأجله


لا يجب ان يتم نصب المفعول لأجلة الذي استوفي الشروط السابقة، بل ممكن نصبة و جره، علي الطرق الآتيه :

1- المفعول لأجلة المجرد من الـ ، و الإضافة، يجب نصبة ، و ممكن ان يجر، ك: ضربت ابنى تأديبا او لتأديب .

2- المفعول لأجلة المعرف بالألف و اللام، يكثر جرة بحرف الجر، و ينصب فحالات قليلة، مثال : ضربت ابنى للتأديب او التأديب .

3- المفعول لأجلة المضاف، الذي يستوى فية النصب و الجر و لا يتم ترجيح احد منهم علي الآخر، ك: ضربت ابنى تاديبة او لتأديبة .

أمثله من القران الكريم علي المفعول لأجله


أمثله علي المفعول لأجلة المنصوب

ويعرب مفعول مطلق منصوب و علامه نصبة …… :

يقول الله تعالي فالقران الكريم : ” و لا تفتلوا اولادكم خشيه املاق نحن نرزقهم و إياكم ”

سوره الإسراء ايه 31، و المفعول لأجلة هنا ” خشية ” و هو مفعول لأجلة مضاف .

قال تعالي : ” يجعلون اصابعهم فاذانهم من الصواعق حذر الموت “، حذر هنا مفعول لأجله، و هو مفعول لأجلة مضاف .

قال تعالي : ” ينفقون اموالهم ابتغاء مرضات الله ” سوره البقرة، و المفعول لأجلة هنا ابتغاء، و هو مفعول لأجلة مضاف .

أمثله علي المفعول لأجلة المجرور

وفى هذة الحاله تم اعراب الجار و المجرور انه فمحل نصب مفعول لأجله

، يقول الله تعالي فالقرآن الكريم : ” و لا تقتلوا اولادكم من املاق نحن نرزقكم و إياهم ” سوره الأنعام ايه 151 .

قال تعالي : ” و الأرض و ضعها للأنام ” سوره الرحمن ايه 10، و الأنام هنا ليست مصدرا .

قال تعالي : ” يجعلون اصابعهم فاذانهم من الصواعق حذر الموت ” سوره البقره ايه 19، و الصواعق هنا ليست مصدر قلبى .

قال تعالي : ” و إن منها لما يهبط من خشيه الله” سوره البقره ايه 74، و هو هنا فهذة الحاله مضاف و بالتالي يجوز جرة و نصبة علي حد السواء، و هو فهذة الآيه اتي مجرور .

امثله عامه علي المفعول لأجله


1- استبسل الأبطال دفاعا عن و طنهم .

2- زيد مسرع خوفا من الكلب .

3- يجتهد زيد طلب التفوق .

4- قمت اجلالا لأستاذى .

5- بنتم و بنا فما ابتلت جوانحنا شوقا اليكم و لا جفت مآقينا


لسنا نسميك اجلالا و تكرمه و قدرك المعتلى عن ذاك يغنينا .

6- انا لقوم ابت اخلاقنا شرفا ان تبتدى بالأذي من ليس يؤذينا .

7- اتصبر للبلوي عزاء و حسبه فتؤجر ام تسلو سلو البهائم .

8- هجرت المحارم رغبة فثواب الله.

9- احسنت الي الوالدين امتثالا لأوامر الله.

10- عكفت علي الطاعات خوفا من عقاب الله.

11- جاهدت فسبيل الله اتقاء سخطه.

12- تصدقت عن ما لى اداء لواجب الشكر

 

معلومة عن المفعول لاجلة و امثله عليه

صورة 16069